Batik for the world

Batik 

adalah salah satu cara pembuatan bahan pakaian. Selain itu batik bisa mengacu pada dua hal. Yang pertama adalah teknik pewarnaan kain dengan menggunakan malam untuk mencegah pewarnaan sebagian dari kain. Dalam literatur internasional, teknik ini dikenal sebagai wax-resist dyeing. Pengertian kedua adalah kain atau busana yang dibuat dengan teknik tersebut, termasuk penggunaan motif-motif tertentu yang memiliki kekhasan. Batik Indonesia, sebagai keseluruhan teknik, teknologi, serta pengembangan motif dan budaya yang terkait, oleh UNESCO telah ditetapkan sebagai Warisan Kemanusiaan untuk Budaya Lisan dan Nonbendawi (Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity) sejak 2 Oktober, 2009. Bahan dasar untuk membuat cat atau tulisan dalam batik adalah malam.

Apakah "malam" itu :

Malam ( wax) adalah suatu zat padat yang diproduksi secara alami. Dalam istilah sehari-hari orang menamakannya "lilin". Lilin (kandil) sendiri memang dapat menggunakan malam sebagai bahan bakarnya.

Kebanyakan malam diperoleh dari ekskresi tumbuh-tumbuhan, berupa damar atau resin. Pada tumbuhan, malam adalah hasil metabolisme sekunder yang dikeluarkan oleh pembuluh resin. Sumber hewani untuk malam berasal dari sarang tawon dan lebah.

Malam digunakan secara luas dalam industri. Dalam pembuatan batik, malam berperan sebagai penutup bagian kain agar tidak terwarnai dalam pencelupan.

Secara kimiawi, malam tergolong sebagai lipid.Adapun cara pembuatannya dengan campuran Gondorukem, Parafin Wax, Mata kucing atau (Getah damar), untuk komposisi dari bahan tersebut adalah Gondorukem dan Parafin wax perbandingannya 10:1, sample 10kg Gondorukem dimasak hingga meleleh setelah mendidih dicampur dengan Parafin Wax 1kg sedikit-sedikit dengan diaduk setelah mendidih di campur dengan Mata Kucing (damar) 3 sendok teh diaduk dan disaring dan dapatkan hasl malam yang berkualitas tinggi.

Lilin resist dyeing teknik dalam kain adalah sebuah bentuk seni kuno. Penemuan menunjukkan itu sudah ada di Mesir pada abad ke-4 SM, di mana ia digunakan untuk membungkus mumi; linen direndam dalam lilin, dan menggaruk menggunakan alat tajam. Di Asia, teknik ini dipraktekkan di Cina selama dinasti T'ang (618-907 M), dan di India dan Jepang selama periode Nara (645-794 M). Di Afrika itu awalnya dilakukan oleh suku Yoruba di Nigeria, Soninke dan Wolof di Senegal.Di Jawa, Indonesia, batik mendahului catatan tertulis. GP Rouffaer berpendapat bahwa teknik ini mungkin telah diperkenalkan selama abad ke-6 atau 7 dari India atau Sri Lanka. Di sisi lain, JLA. Brandes (arkeolog Belanda) dan FA Sutjipto (arkeolog Indonesia) percaya batik Indonesia adalah tradisi asli, daerah seperti Toraja, Flores, Halmahera, dan Papua, yang tidak langsung dipengaruhi oleh agama Hindu dan memiliki tradisi usia tua pembuatan batik .Rouffaer juga melaporkan bahwa pola gringsing sudah dikenal dengan abad ke-12 di Kediri, Jawa Timur. Dia menyimpulkan bahwa seperti pola halus hanya bisa dibuat dengan cara canting (tjanting juga dieja atau tjunting; diucapkan alat. Dia mengusulkan bahwa canting ditemukan di Jawa sekitar waktu itu. Rincian ukiran pakaian mengenakan oleh Prajnaparamita, patung dewi Buddha kebijaksanaan transendental dari Jawa Timur sekitar tahun 13 Masehi. Rincian pakaian menunjukkan pola bunga yang rumit mirip dengan hari ini batik Jawa tradisional. Hal ini menunjukkan batik pola kain yang rumit diterapkan oleh canting sudah ada di Jawa abad ke-13 atau bahkan lebih awal.Di Eropa, teknik ini dijelaskan untuk pertama kalinya dalam Sejarah Jawa, diterbitkan di London pada tahun 1817 oleh Sir Thomas Stamford Raffles yang pernah menjadi gubernur Inggris untuk pulau itu. Pada tahun 1873 pedagang Belanda Van Rijckevorsel memberikan potongan ia kumpulkan selama perjalanan ke Indonesia untuk museum etnografi di Rotterdam. Tropenmuseum Hari ini merupakan tempat koleksi terbesar dari batik Indonesia di Belanda. Belanda aktif dalam mengembangkan batik di era kolonial, mereka memperkenalkan inovasi baru dan cetakan. Dan itu memang dimulai dari awal abad 19 bahwa seni batik benar-benar tumbuh lebih halus dan mencapai masa keemasannya. Terkena Exposition Universelle di Paris pada tahun 1900, batik Indonesia terkesan masyarakat dan seniman. Setelah kemerdekaan Indonesia dan penurunan industri tekstil Belanda, produksi batik Belanda hilang. Gemeentemuseum, Den Haag berisi artefak dari masa itu.Karena globalisasi dan industrialisasi, yang memperkenalkan teknik otomatis, keturunan baru dari batik, yang dikenal sebagai batik cap (tjap) dan batik cetak muncul, dan batik tradisional, yang menggabungkan ditulis tangan wax-resist teknik pencelupan itu sekarang dikenal sebagai batik tulis. Pada saat yang sama, menurut Museum Sejarah Budaya Oslo, imigran Indonesia ke Malaysia membawa seni dengan mereka. Pada akhir tahun 1920-an batik pembuat Jawa memperkenalkan penggunaan blok lilin dan tembaga di pantai timur Malaysia. Produksi digambar tangan batik di Malaysia adalah tanggal terakhir dan berhubungan dengan orang Jawa batik tulis. Di Sub Sahara Afrika, batik Jawa diperkenalkan pada abad ke 19 oleh pedagang Belanda dan Inggris. Orang-orang lokal di sana mengadaptasi batik Jawa, membuat motif yang lebih besar, garis lebih tebal dan warna yang lebih. Pada 1970-an, batik diperkenalkan kepada masyarakat aborigin di Australia, komunitas aborigin di Erna bella dan Utopia sekarang mengembangkannya sebagai kerajinan mereka sendiri.

Di Indonesia, popularitas batik telah memiliki kabar nya. Secara historis, sangatlah penting untuk kostum seremonial dan dipakai sebagai bagian dari gaun kebaya, yang biasa dipakai setiap hari. Menurut Profesor Michael Hitchcock dari University of Chichester (Inggris), batik "memiliki dimensi politik yang kuat. Kemeja batik diciptakan sebagai non-Barat kemeja formal untuk pria di Indonesia pada 1960-an, tidak lama setelah kelahiran negara tersebut. Hal menyusut dari tahun 1960 dan seterusnya, karena semakin banyak orang memilih pakaian barat sebagai modis, menebangi industri batik.Namun, pakaian batik sudah dihidupkan kembali agak di pergantian abad 21, karena upaya desainer fashion Indonesia untuk berinovasi batik dengan memasukkan warna baru, kain, dan pola. Batik adalah barang fashion untuk anak muda di Indonesia, seperti kemeja, pakaian, atau scarf untuk pakaian santai. Kebaya dianggap sebagai pakaian formal untuk wanita. Hal ini juga dapat diterima bagi kaum pria untuk memakai batik di kantor atau sebagai pengganti jaket-dan-dasi di resepsi tertentu. Setelah pengakuan UNESCO untuk batik Indonesia sebagai warisan dunia tak berwujud pada tanggal 2 Oktober 2009, pemerintah Indonesia telah meminta Indonesia untuk memakai batik pada Jumat, dan mengenakan batik setiap hari Jumat didorong di semua kantor pemerintah dan perusahaan swasta sejak. Batik memiliki membantu meningkatkan ekonomi usaha kecil lokal, batik penjualan di Indonesia mencapai Rp 3,9 pada tahun 2010 (US $ 436.800.000) triliun, meningkat dari Rp 2,5 triliun pada tahun 2006. Nilai ekspor batik, sementara itu, meningkat dari $ 14.300.000 pada tahun 2006 menjadi $ 22.300.000 pada tahun 2010.

Keberadaan dan penggunaan batik sudah dicatat dalam abad ke-12 dan tekstil sejak itu telah menjadi sumber identitas yang kuat bagi orang Indonesia, dan ke Malaysia tingkat yang lebih rendah dan Singapura. Batik adalah fitur dalam maskapai penerbangan nasional mereka seragam, pramugari dari Singapura, Garuda Indonesia dan maskapai penerbangan nasional Malaysia memakai cetakan batik di seragam mereka. Meskipun sebenarnya tidak seragam batik nyata karena produksi tidak menggunakan cara tradisional tetapi menggunakan teknik diproduksi massal. Seragam perempuan Garuda pramugari Indonesia adalah interpretasi yang lebih modern otentik gaya kartini kebaya dan batik parang motif Gondosuli, yang juga menggabungkan motif sayap burung garuda dan titik-titik kecil mewakili melati. motif batik melambangkan 'Ray Wangi Kehidupan' dan endows pemakainya dengan keanggunan. 
check this video ;

 

Jadi mari kita rawat dan lestarikan produk dalam negeri dan kita pasarkan di kancah internasional!.